?

Log in

No account? Create an account
Sova_2

epoxyde


Кто рисовал? Какой-то бес, который жил всего чуток.


Категория: лытдыбр

Бортовой журнал – Lada Kalina Cross – 3 год Cordiant
Sova_2
epoxyde

16 апреля сего года возраст оранжевого автомобиля перевалил отметку в 3 годины, а пробег – 53 тысячи километров. Я давно ничего не писал о состоянии машины, потому что и писать особо нечего. Три года (три зимы и три лета) машина отбегала без всяких проблем. В салоне до сих пор ничего не скрипит, не отваливается, в меру тихо и тепло. Никаких поломок электроники, системы климат-контроля и прочего не обнаружено, все работает, как надо и так, как работало при покупке.

Все техническое обслуживание я по-прежнему делаю в сервисе официального дилера, где все так же приветливо встречают и все так же недорого. В сравнении с гараж-монтаж будет дороже рублей на 200-300 при замене масла и масляного фильтра и рублей на 200 дороже при замене колодок тормозов.

Последние, кстати, в этом году заменены полностью. Их еще тысяч 20-30 можно было не менять, но после Италии и стартов в горах с ручника мне не нравилась их работа. Потом, уже в России, все наладилось, но на всякий случай я их поменял. Передние тормозные колодки отходили почти 40 тысяч километров (с 15000 до 53000 км) и были также заменены в полном соответствии с регламентом замены.

Вообще же до сих пор не могу найти никаких существенных недостатков. Хотя, теперь точно знаю, что следующая машина будет обязательно с каким-либо вариантом автоматической трансмисии. Исключительно потому, что в городе в пробках, а на трассе хочется круиз-контроль. Сейчас отсутствие его сдерживает от множества поездок. Автомобиль на замену я уже присмотрел. Да, это иномарка, но выбрана исключительно по наличию автоматической трансмисии с классическим гидротрансформатором и большого салона. Впрочем, мнение может измениться в любой момент.

Третью зиму закончили шины #Cordiant Snow Cross. По-прежнему потери составляют один шип за все три года. Я ожидаю, что следующая зима заберет больше шипов, но это предположения. Учитывая, что большую часть зимы мы ездим по асфальту и совсем немного по снегу, результат отличный более, чем полностью.

Что до характеристик, то в этом году мы ездили в Эстонию и по дороге туда попали в знатную снежную пургу, которая сопровождала нас всю дорогу до самого Таллина (видео я еще покажу, руки не доходят). На снежных переметах и полностью заметенной дороге Кордианты без проблем держали автомобиль на скоростях 70-80 км/час (быстрее ехать в таких условиях было бы чистым самоубийством). Везде же, где дорога была чистой, скорость 120-130 км/час шины переживают отлично и автомобиль не мотается. Шумновато, но это шипы.

Следующие по плану работы: регламентная замена масла, такая же замена ремня ГРМ и роликов, а также, скорее всего, я, наконец, сменю трансмиссионное масло. Пора бы уже. Прошлым летом, вернувшись из Италии, мы выяснили, что переходили регламентную замену масла почти на 2000 километров, но никаких проблем не возникло, двигатель остался чистым, а масло отлично работало. Мы всегда, с первой замены, пользуемся Shell Helix HX8 и менять на что-то еще не собираемся.

В итоге же следующее: #kalinacross не только не сломалась, не развалилась, не стала ржаветь везде и всюду, но даже не подает признаков таких изменений. Автомобиль, конечно, изрядно потрепан (грязь в салоне, скопившаяся за зиму и готовая быть убранной в ближайшие недели), несколько мелких царапин на кузове, появившихся неведомым образом, небольшая отметина на лобовом стекле, которая появилась после удара вылетевшего откуда-то камня на скорости около 130 км/час (не мешает, ибо на темной части стекла), потертые до дыр чехлы (выбросить и заменить)... вроде бы и все.

Отечественные автомобили, как я могу теперь утверждать, теперь уже не являются ведрами с болтами и вполне способны преодолевать многие тысячи километров за один заход, не заставляя хозяина переживать, не сломается ли в пути его машина. То есть, мы ездим без всяких опасений и точно знаем, что при должном внимании к автомобилю, он не подведет. А должное внимание – это перед дальней поездкой осмотреть подвеску и ходовую, двигатель и поменять то, что требуется заменить по регламенту (масло). А расходники (щетки очистителя, лампочки в фарах и фонарях) меняются везде одинаково и на них экономить не стоит вообще.


Кардиграм
Sova_2
epoxyde

Развивая идею социальных сетей, основной целью которых является мониторинг активности и здоровья, предлагаю следующую идею (если решите воспользоваться, с вас 1% доходов))):

Так как все большее количество носимых устройств в ближайшее время будет способно мониторить не только пульс, но и снимать ЭКГ, измерять давление и т. д., то в пору запустить соц. сеть, где пользователи будут делиться своими жизненными показателями. Назову ее «Cardiogram». Кроме пульса сервис загружает и отображает кардиограмму пользователя, информацию о давлении и пульсе вместе с нею. Информацию из поста одного пользователя (при условии, что она находится в открытом доступе и ей разрешены такие действия) можно сравнивать со своей, анализировать и т. д.

Также можно настроить уведомления по типу: у пользователя Такого-то отмечено удлиннение такого-то интервала, и т. д. (любые изменения, которые вы хотите отслеживать). Можно проводить анализ своих данных, смотреть динамику, сортировать их по типам активности, исследовать и т. д. Ну, и при необходимости – поделиться с врачом (при крайней необходимости).

Я, вот, даже набросал возможный внешний вид с «логотипчиком». Прототип, конечно, но можно развить.

Лично я думаю, что чем шире в нашу жизнь входят новые устройства, тем больше будет желающих делиться этими данными с общественностью и своими друзьями, получать результаты их оперативного анализа, а у исследователей может появиться огромный массив информации о здоровье населения. И так далее.

В общем, кому вдруг интересно, берите, разрабатывайте. Условия использования идеи – в начале поста)))


Баба Яга (с дополнениями)
Sova_1
epoxyde
Там, на неведомых дорожках
Следы невиданных зверей.
Избушка там на курьих ножках
Стоит без окон, без дверей...




Персонаж Яги весьма хорошо знаком всем, кто так или иначе приобщился в детстве к русским народным сказкам. Но, в отличие от стереотипа, Баба Яга была вовсе не отрицательным персонажем. Ей, конечно, приписывались разнообразные колдовские способности, но сама она никогда не была главным антагонистом в сказках.
Сам архетип Бабы Яги не содержит в себе резко отрицательных черт. Скорее - это простая неприязнь человека к существу, которое "не человек" в полном смысле. Славяне не любили ведьм, колдуний и колдунов. Потому все, кто занимался тем или иным промыслом, который причислялся к магическим или колдовским, жили обособленно, чаще всего в чаще леса. Но отношение к ним было почтенным, ведь к ним же ходили за лекарственными травами, кореньями, ягодами.
Славяне-язычники имели еще один интересный с точки зрения анализа архетипа Бабы Яги обычай. Мертвых они хоронили в специальных домах, которые ставились на небольшие столбики или пеньки. Укладывали их туда ногами к выходу. Соответственно, если заглянуть в такой "могильный" дом, то можно было увидеть только ноги покойника. А мертвецам славяне приписывали многие мистические способности, потому и отношение к ним было почтенным. Славяне часто ходили "за советом" к предкам.
В глубоком анализе арзетип Яги предстает перед нами в качестве посредника между миром мертвых и миром живых. С этой точки зрения Яга не является человеком, но и к мертвым тоже в полной мере не принадлежит. Если смотреть на персонаж Бабы Яги с такой точки зрения, то в сказках можно выделить два "района действия": это мир живых, где живет собственно герой, его семья и т. д., и мир мертвых, в котором живут Кащей, злой чародей и прочие представители лагеря антагонистов и богатый бестиарий русских сказок. Не даром "далеком царстве, в тридесятом государстве" обязательно живет кто-то злой и коварный. Собственно, это тридесятое царство и будет в таком ракурсе аналогом иного мира, мира мертвых.
Баба Яга в этом случае выступае в роли своеобразного связующего звена, проводника из одного мира в другой. Помните, в фильме «Матрица: Революция» был такой персонаж - Перевозчик, который перевозил нелегально программы из мира машин в мир людей и обратно. Точно такие же функции выполняет и Баба Яга. Опять же, вспоминайте, что избушка ее чаще всего стоит на опушке леса и повернута к нему лицом, т. е. своим входом.Т. е. войти в нее свободно можно только из мира потустороннего. Т. е. войти в мир мертвых легально нельзя никак иначе, кроме естественного пути - т. е. умереть. Бабя Яга этот запрет обходит.
Протагонист, направляясь на свои поиски, у самого леса на опушке (или уже в лесу, который в этом случае выступает в качестве некоего пограничного места) встречает "избушку на курих ножках", которая повернута к лесу передом, к герою задом. Курьи ножки, вероятно, произошли от слова "курные" (окуренные дымом столбы, на которые ставили "мертвецкую избушку"). Собственно, требование "встань к лесу передом, ко мне задом" и должно было означать намерение протагониста войти в мир мертвых.
Баба Яга лежит на печи и не слышит, и не видит героя. Оно и понятно, мертвые не видят живых, живые не видят (и не слышат) мертвых. Только по запаху (запах живых противен мертвым) Яга узнает, что пришел кто-то из ")мира живых ("фу-фу-фу, русским духом пахнет..."). И тут проявляется двойственность характера персонажа Бабы Яги. Являясь отрицательным персонажем ранее, она становится проводником и помощником героя в мире мертвых, т. е. играет уже положительную роль. Но прежде, чем герой войдет в мир мертвых, он должен пройти своеобразную инициацию.
Здесь плетена еще одна функция, приписываемая колдунье (не собственно Бабе Яге, а ее реальным прототипам). У славян-язычников в племени существовали "штатные" колдуньи, которые играли роль шаманов, весталок и т. д. Эти колдуньи проводили обряды инициации подростков во взрослую жизнь. Баба Яга также проводит обряд инициации героя. Центральным местом в этом обряде является принятие пищи. Перед этим герой парится в бане, совершая своеобразное ритуальное омовение. А после Баба Яга кормит его. Но пища эта не обычная. Это - пища мертвых, которую живым есть запрещено (как и мертвым есть пищу живых - тоже), чтобы те случайно не проникли в мир мертвых. Соглашаясь на такое угощение, а, тем паче, требуя его, герой показывает тем самым, что он настоящий и готов приобщиться к миру мертвых. После этого Яга обычно стелет гостю постель и укладывает спать.
Сон в избушке Бабы Яги является последней стадией инициации. После этого герой принадлежит сразу двум мирам, миру мертвых и миру живых, одновременно. Фактически, он временно умирает для живых. Только после этого он может войти в мир мертвых и отправиться далее на свои поиски. А Баба Яга еще и снабжает его нужной информацией, различными амулетами и магическими предметами (действуют они, заметьте, только в ином мире), которые помогают герою достичь своей цели и победить всех врагов на пути. Несомненно, Баба Яга - достаточно язвительный персонаж, достаточно воинственный и местами злобный. Но эта злоба служит, скорее, для проверки героя "на соответствие".
На обратном путиЯга, как правило, уже встречает протагониста и тех, кого он спас, т. е. уже и видит, и слышит их (ведь они тоже вроде как мертвые). И также помогает им пройти обряд обращения обратно в живых. Ну, а тех, кто не прошел испытаний, оказался не тем, кем нужно, Яга инициирует в мертвые иначе - съедает (зажаривает в печи). Этот способ уже не имеет обратной силы.
Вот такая она - наша русская Баба Яга.

(по материалам исследователей фольклора В. Я. Проппа и Н. Абрамова)

UPD

Уважаемый френд para_no_ik дополнил сей опус, за что ему отдельное спасибо. Посему делаю апдейт записи и снова вешаю на самый верх.

из той же пресловутой культурологии, которую преподают в любом ВУЗе, мы знаем, что именно Баба Яга является образом покойника. Потому у нее нога - костяная, носом она упирается в потолок (вспоминаем, вспоминаем сказки, так и есть), потому у нее избушка "встает к лесу задом, ко мне - передом" (вспоминаем где находились кладбища - на краю леса, а если гроб поднять, как он должен стать?), потому у нее "избушка на курьих ножках" - славянские народы укладывали куриные лапки, чтобы покойник не разрылся (до крещения Руси).

Как видите, вариантов происхождения архетипа Яги много. Истина, как всегда, затерялась во тьме веков.